L005.187頓超特殊五灌頂 C3.5S

༄༅།། །ཐོད་རྒལ་ཁྱད་པར་དབང་ལྔ་བཞུགས་པ་ལགས་སོ༔། རང་རིག་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔། སྐལ་ལྡན་གདུལ་བྱར་གྱུར་པ་ལ༔། སྤྲོས་བཅས་བུམ་པའི་དབང་དག་གིས༔། ཐུན་མོང་ལས་««སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་»དང་པོ་ལ་བསྐུར༔། ལས་ཅན་གཅིག་གཉིས་གསུམ«་«དེ་»བཞི་«ལས་མང་དུ་མི་རུང»་ལ༔། གསུམ་པའི་དབང་ཉིད་«ཆགས་ཅན་དོན་དུ«ུ་»བསྐུར་བྱ་སྟེ༔། དབང་ཁྲིད་སོ་སོར་««གསུམ་ཀ་ལ་རྟགས་ཐོན་ནས་»ཉམས་རྙེད་ནས༔། སྐལ་ལྡན«་ཁྱད་པར་ཅན་»སྙིང་དང་མིག་འདྲ་ལ༔། ཀུན་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབང་༔། མངོན་སུམ་རང་ཐོག་དབབ་ཕྱིར་བསྐུར༔། རང་ལུས་དྲི་མེད་གཞལ་ཡས་སུ༔། སྨིན་བྱེད་ལྔ་ཡི་དབང་བསྐུར་བྱ༔། སྤྱི་གཙུག་སྙིང་ཁ་མགྲིན་པ་དང་༔། ལྟེ་བ་གསང་གནས་ལྔ་རུུ་འོ༔། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི༔། དཀར་དམར་མཐིང་སེར་ལྗང་བ་ཡི༔། འདབ་བཞི་ཡེ་ཤེས་མུ་ཁྱུད་ཅན༔། སོ་སོའི་ཁ་དོག་གསལ་དཀྱིལ་དུ༔། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ནི་གསལ་བྱས་ཏེ༔། སྤྱི་བོའི་ད་ལར་ཨོཾ་དཀར་བསྒོམ༔། འོད་འཕྲོས་རང་ལུས་ཨོཾ་དུ་གྱུར༔། ཨོཾ་ལས་འོད་ཚོགས་ཨོཾ་འཕྲོས་པས༔། སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཨོཾ་དུ་གྱུར༔། བདག་གཞན་ལུས་སྒྲིབ་ཀུན་དག་བསམ༔། ཚོགས་གཏོར་མཆོད་རོལ་ཨོཾ་ཉིད་བཟླས༔། ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་ཀུན་དག་ནས༔། སངས་རྒྱས་སྐུ་ཡི་དབང་རྣམས་ཐོབ༔། མགྲིན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཨཱ་྄དམར་བསྒོམ༔། འོད་འཕྲོས་རང་ལུས་ཨཱ་རུ་གྱུར༔། ཨཱ་ལས་འོད་ཚོགས་ཨཱ་འཕྲོས་པས༔། སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཨཱ་རུ་གྱུར༔། བདག་གཞན་ངག་སྒྲིབ་ཀུན་དག་བསམ༔། གཏོར་ཚོགས་མཆོད་«ཤ་ལྔ་བ«དུད་རྩི་ལ་སོགས། »རོལ་ཨཱ་ཉིད་བཟླས༔། ངག་གི་སྒྲིབ་པ་ཀུན་དག་ནས༔། སངས་རྒྱས་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་བསམ༔། སྙིང་ཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཧཱུྃ་མཐིང་བསྒོམ༔། འོད་འཕྲོས་རང་ལུས་ཧཱུྃ་དུ་གྱུར༔། ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཚོགས་ཧཱུྃ་འཕྲོས་པས༔། སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཧཱུྃ་དུ་གྱུར༔། བདག་གཞན་ཡིད་སྒྲིབ་ཀུན་དག་བསམ༔། ཚོགས་གཏོར་མཆོད་«ཡབ་ཡུམ་བདེ་བས་»རོལ་ཧཱུྃ་ཉིད་བཟླས༔། ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཀུན་དག་ནས༔། སངས་རྒྱས་ཐུགས་ཀྱི་དབང་རྣམས་ཐོབ༔།

以下是完整的漢語直譯: ༄༅།། 這是特殊的跳躍灌頂五種。向自覺普賢頂禮。 對於有緣的弟子, 以具有戲論的瓶灌頂, 爲了使他們成熟共同的業,首先授予。 對於有業緣者一、二、三、四(不可多於此), 應當為有貪慾者授予第三灌頂。 在各個灌頂引導中獲得經驗后, 對於具有殊勝緣分如同心眼的人, 爲了直接降臨自身,授予完全無戲論的灌頂。 將自身觀想為無垢的宮殿, 應當授予五種成熟灌頂。 在頭頂、心間、喉部、 臍部和密處五處。 五智慧壇城是: 白、紅、藍、黃、綠色的 四瓣具有智慧邊緣的(蓮花)。 在各自顏色明亮的中央, 觀想五種智慧清晰可見。 在頭頂觀想白色的嗡字, 光芒散發,自身變成嗡字。 從嗡字發出無數嗡字光芒, 一切顯現和存在都變成嗡字。 觀想自他身體的障礙全部清凈。 唸誦嗡字,同時享用會供和供品。 身體的一切污垢清凈后, 獲得佛陀身的諸灌頂。 在喉間觀想紅色的阿字, 光芒散發,自身變成阿字。 從阿字發出無數阿字光芒, 一切顯現和存在都變成阿字。 觀想自他語言的障礙全部清凈。 唸誦阿字,同時享用會供和供品(五肉、甘露等)。 語言的一切障礙清凈后, 觀想獲得佛陀語的灌頂。 在心間觀想藍色的吽字, 光芒散發,自身變成吽字。 從吽字發出無數吽字光芒, 一切顯現和存在都變成吽字。 觀想自他意識的障礙全部清凈。 唸誦吽字,同時享用會供和供品(父母雙運之樂)。 意識的一切障礙清凈后, 獲得佛陀意的諸灌頂。

སངས་རྒྱས་ཐུགས་ཀྱི་དབང་རྣམས་ཐོབ༔། ལྟེ་བའི་ད་ལར་ཏྲཱཾ་སེར་བསྒོམ༔། འོད་འཕྲོས་རང་ལུས་ཏྲཱཾ་དུ་གྱུར༔། ཏྲཱཾ་ལས་འོད་ཚོགས་ཏྲཱཾ་འཕྲོས་པས༔། སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཏྲཱཾ་དུ་གྱུར༔། བདག་གཞན་ང་རྒྱལ་ཀུན་དག་བསམ༔། ཚོགས་གཏོར་མཆོད་རོལ་ཏྲཱཾ་ཉིད་བཟླས༔། ང་རྒྱལ་སྒྲིབ་པ་ཀུན་དག་ནས༔། སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་དབང་རྣམས་ཐོབ༔། གསང་བའི་ད་ལར་ཕཊ་ལྗང་བསྒོམ༔། འོད་འཕྲོས་རང་ལུས་ཕཊ་དུ་གྱུར༔། ཕཊ་ལས་འོད་ཚོགས་ཕཊ་འཕྲོས་པས༔། སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཕཊ་དུ་གྱུར༔། བདག་གཞན་ཕྲག་དོག་ཀུན་དག་བསམ༔། ཚོགས་གཏོར་མཆོད་རོལ་ཕཊ་ཉིད་བཟླས༔། ཕྲག་དོག་སྒྲིབ་པ་ཀུན་དག་ནས༔། སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་དབང་རྣམས་ཐོབ༔། ཀློང་གསལ་ཉི་མའི་རྒྱུད་དག་ལས༔། སྤྲོས་བཅས་དབང་རྣམས་རྫོགས་བྱས་ནས༔། ཁྱད་པར་རིག་པའི་དབང་ལྔ་བསྐུར༔། དེ་ནས་མངོན་སུམ་རང་ཐོག་དབབ༔། ལྷུན་གྲུབ་རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར༔། ཞེས་པས༔། རིག་པའི་དབང་ལྔ་བསྐུར་རྗེས་སུ༔། མངོན་སུམ་རྩལ་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔། རྐྱེན་བྲལ་དངས་མཐོ་དབེན་ས་རུ༔། ཟེར་གཉིས་དུས་སུ་མཆོད་པ་བཤམ༔། གསོལ་བ་མཆི་མ་འབྱུང་བ་གདབ༔། གན་རྐྱལ་ཟིམ་བུས་སཱུརྱ་བལྟ༔། ཐིག་ལེ་འཇའ་ཚོན་ལུག་རྒྱུད་འབྱུང་༔། ཡང་ན་ཙོག་པུའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས༔། དབབ་ཟློག་ཟུར་ལ་མནན་པས་འབྱུང་༔། དེ་ནི་ཀུན་བཟང་རིག་པའི་དབང་༔། དེ་ལས་བྲལ་བར་མི་བྱའོ༔། ལྷག་མེད་ཀུན་བཟང་ཉིད་དུ་འགྱུར༔། ཁྱད་པར་རྩལ་དབང་རིམ་པའི་གནད༔། མངོན་སུམ་རང་ཐོག་དབབ་པ་ནི༔། ཐུགས་ཀྱི་སྲས་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔། ས་མ་ཡཱ༔། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔། ཨྠིྀ༔། དགེའོ༔། «༄༅།། །ངོ་འཕྲོད་ནས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་ཆོས་བཤད་བཞུགས་སོ༔»། མ་ཧཱ་གུ་རུ་ན་མོ་ཧཱུྃ༔། བླ་མས་རིགས་ཀྱི་བུུ་ལ་མངོན་སུམ་གྱི་ངོ་སྤྲད་ནས་འདི་སྐད་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ༔། འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟར་མཐོང་བ་འདི་རང་བྱུང་གི་རིག་པ་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག༔། ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་གྱི་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ༔། སངས་རྒྱས་དང་༔། རིགས་ལྔ༔། བྷོ་དྷི་ས་ཏྭ༔། བླ་མ༔། ཡི་དམ༔།

以下是完整的漢語直譯： 獲得佛陀意的諸灌頂。 在臍部觀想黃色的曇字， 光芒散發，自身變成曇字。 從曇字發出無數曇字光芒， 一切顯現和存在都變成曇字。 觀想自他的我慢全部清凈。 唸誦曇字，同時享用會供和供品。 我慢的障礙全部清凈后， 獲得佛陀功德的諸灌頂。 在密處觀想綠色的啪字， 光芒散發，自身變成啪字。 從啪字發出無數啪字光芒， 一切顯現和存在都變成啪字。 觀想自他的嫉妒全部清凈。 唸誦啪字，同時享用會供和供品。 嫉妒的障礙全部清凈后， 獲得佛陀事業的諸灌頂。 從廣明日輪續中， 完成了具有戲論的諸灌頂后， 授予殊勝的覺性五灌頂。 然後直接降臨自身。 授予任運成就覺性力量灌頂。 如是說。 在授予覺性五灌頂之後， 直接授予力量灌頂是： 在遠離干擾、高處的靜謐之地， 在兩道光芒時擺設供品。 以流淚方式祈請。 仰臥微閉雙眼觀日。 會出現彩虹色的光點如綿羊毛。 或者以蹲坐姿勢， 壓住下降返回處即會出現。 這是普賢覺性灌頂， 不應與之分離。 將成為無餘的普賢自性。 殊勝力量灌頂次第的要點， 直接降臨自身， 愿與心子相遇！ 薩瑪雅！印印印！阿的！善哉！ "認識後生起歡喜的說法" 向大上師頂禮！吽！ 上師對種姓子直接指認后，應當這樣說以生起歡喜： "哦，種姓子，如此所見即是自生的覺性明點， 稱為法性直接顯現。佛陀、 五部、菩薩、上師、本尊、

རིགས་ལྔ༔། བྷོ་དྷི་ས་ཏྭ༔། བླ་མ༔། ཡི་དམ༔། ཌཱཀྐི་ཐམས་ཅད་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ་མཇལ་བ་ཞེས་བྱའོ༔། སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱའོ༔། ལས་དང་བག་ཆགས་དང་སྡིག་སྒྲིབ་མ་རིག་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་པ་ཞེས་བྱའོ༔། ཉོན་མོངས་པ་ཆོས་ཉིད་དུ་ཤར་བ་ཞེས་བྱའོ༔། ལས་དང་སྐལ་བར་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ༔། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱའོ༔། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་དུས་གཅིག་ལ་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱའོ༔། དེ་ཡང་འོད་མཐིང་ཁར་གསལ་བས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཞལ་མཐོང་༔། ཉོན་མོངས་པ་གཏི་མུག་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར༔། དེ་བཞིན་རིགས་ལྔའི་ཁ་དོག་ཉོན་མོངས་པ་དག་ཚུལ༔། ཡེ་ཤེས་ཐོབ་ཚུལ་བཤད་དོ༔། འོ་དུས་དེ་རིང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་༔། རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་དང་ཁྱོད་ལ་ཁྱད་རྡུལ་ཙམ་ཡང་མེད་དོ༔། ཞེས་བསྔགས་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ༔ཨྠིྀ༔། ༄༅༔། ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ༔། འོད་འདི་ལྟར་མཐོང་བ་ནི་མཁའ་འགྲོ་ལྔའི་ཞལ་དངོས་སུ་མཐོང་བ་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ༔། དེ་ཡང་འོད་མཐིང་ཁ་གསལ་བས་སངས་རྒྱས་ཌཱཀྐིའི་ཞལ་མཐོང་༔། ཉོན་མོངས་པ་གཏི་མུག་དག༔། འོད་དཀར་པོ་མཐོང་བས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་མཐོང་ཉོན་མོངས་པ་ཞེ་སྡང་དག༔། འོད་སེར་པོ་མཐོང་བས་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་མཐོང་ཉོན་མོངས་པ་ང་རྒྱལ་དག༔། འོད་དམར་པོ་མཐོང་བས་པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་མཐོང་ཉོན་མོངས་པ་འདོད་ཆགས་དག༔། འོད་ལྗང་ཁུ་གསལ་བས་ལས་ཀྱི་ཌཱཀྐིའི་ཞལ་མཐོང་ཉོན་མོངས་པ་ཕྲག་དོག་དག་པའོ༔། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་མཐོང་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔། འཁོར་བ་དང་རྒྱབ་གྱེས་པ་ཞེས་བྱའོ༔། དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་སུ་ཤར་བའོ༔། ཉོན་མོངས་པ་མ་སྤངས་གནས་སུ་དག་པའོ༔། ལྷུན་གྲུབ་རིག་པའི་རྩལ་དབང་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱའོ༔། ཞེས་བསྔགས་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ༔། ས་མ་ཡཱ༔། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔། ཨྠིྀ༔། ཁ་ཐཾ༔། དགེའོ༔། «༄༅།། །པྲ་ཁྲིད་ཆོས་ཐུན་ཁྲིད་ཀྱི་ཞག་གྲངས་བཞུགས་སོ༔། ༔»། སྐུ་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔། གསང་ཆེན་གནད་ཀྱི་གལ་མདོ༔།

以下是完整的漢語直譯： 五部、菩薩、上師、本尊、空行母全部面對面相見。 稱為三身五智現前。 稱為業、習氣、罪障和無明全部窮盡。 稱為煩惱顯現為法性。 稱為具有業緣。 稱為福德資糧圓滿。 稱為同時獲得一切佛陀的灌頂。 其中，見到藍色光明清晰時為見到毗盧遮那佛面， 癡煩惱清凈，法界智慧現前。 同樣解說五部的顏色、煩惱清凈方式、 獲得智慧的方式。 "哦，從今天起，你與普賢佛陀和 五部佛陀沒有絲毫差別。" 應當如此讚歎。阿的！ 又應當這樣說以生起歡喜： "如此所見光明也稱為直接見到五空行母的面。 其中，見到藍色光明清晰時為見到佛陀空行母面， 癡煩惱清凈。 見到白色光明時為見到金剛空行母面， 嗔煩惱清凈。 見到黃色光明時為見到寶生空行母面， 慢煩惱清凈。 見到紅色光明時為見到蓮花空行母面， 貪煩惱清凈。 見到綠色光明清晰時為見到事業空行母面， 嫉妒煩惱清凈。 稱為見到智慧顯現， 稱為與輪迴背道而馳， 五毒顯現為智慧， 煩惱不斷而當下清凈， 稱為獲得任運成就覺性力量灌頂。" 應當如此讚歎。薩瑪雅！印印印！阿的！喀塔姆！善哉！ "前行引導法的修持天數" 向不可分離的三身頂禮！ 大密要點精要：

སྐུ་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔། གསང་ཆེན་གནད་ཀྱི་གལ་མདོ༔། མངོན་སུམ་གནད་ཀྱི་མན་ངག༔། གཅེར་མཐོང་རིག་པའི་ལྕགས་ཀྱུ༔། སྐུ་གསུམ་ལམ་ཁྲིད་ཀྱི་ལག་ལེན༔། པྲ་ཁྲིད་དུ་བསྟན་པ་ནི༔། སྔོན་འགྲོ༔། དངོས་གཞི༔། རྗེས་གསུམ་ལས༔། དང་པོ་སྔོན་འགྲོ་ནི་གཉིས་ལས༔། དང་པོ་སྔོན་འགྲོའི་སྔོན་འགྲོ་རྣམ་པ་བརྒྱད་ལས༔། དང་པོ་ཆོས་འདི་སྟོན་དུ་རུང་བའི་སྣོད་ལེགས་པར་བརྟགས་ཏེ༔། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་གནས་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པར་ཁྲིད་སྟེ༔། དུས་གནད་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་གྲོགས་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པ་གཉིས་ནས་གསུམ་ཚུན་ཆད་ཀྱི་དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཚོགས་པར་བྱས་ཏེ༔། བླ་མས་དྲང་དོན་གྱིས་དད་པ་བསྐྱེད༔། བརྒྱུད་པའི་ལོ་རྒྱུས་ཀྱིས་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད་ལ༔། དབང་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བསྐུར༔། དེ་ནས་དངོས་གཞིའི་སྔོན་འགྲོ་ནས་བཟུང་ནས༔། དང་པོ་ལུས་འཁོར་འདས་རུ་ཤན་དབྱེ་བ་ལ་ཞག་གཉིས་སུ་བསླབ་སྟེ༔། ལུས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་ལ་ཞག་གཅིག༔། ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ལ་ཞག་གཅིག་སྟེ་ཞག་གཉིས་སུ་བྱའོ༔། དེ་ནས་ངག་གི་སྔོན་འགྲོ་ལ་ཞག་གཅིག༔། རྒྱས་གདབ་པ་གཉིས་ལ་ཞག་རེ་རེ༔། རྩལ་སྦྱོང་རྣམ་པ་གཉིས་ལ་ཞག་རེ་རེ༔། མཉེན་བཙལ་བ་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་གཉིས་ལ་ཞག་རེ་རེ༔། ངག་གི་སྔོན་འགྲོ་ལ་ཞག་བདུན་དུ་བྱའོ༔། དེ་ནས་སེམས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་ལ་ཞག་གཅིག༔། དེ་ནས་སེམས་ཀྱི་བྱུང་ས་ལ་ཞག་གཅིག༔། དེ་ནས་སེམས་ཀྱི་གནས་ས་ལ་ཞག་གཅིག༔། སེམས་ཀྱི་འགྲོ་ས་ལ་ཞག་གཅིག་སྟེ༔། སེམས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་ལ་ཞག་བཞིར་བྱའོ༔། དེ་ལྟར་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྔོན་འགྲོ་ལ་ཞག་བཅུ་གསུམ་དུ་བྱའོ༔། དེ་ནས་རང་ནང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རུ་ཤན་འབྱེད་པ་ལ་དམིགས་པ་དང་བཅས་པའི་ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་ལ་ཞག་བདུན་བཟླས་པ་བྱའོ༔། དེ་ནས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྣལ་དུ་དབབ་པ་ལ་ཕྱི་ནང་གཉིས་ལས༔། དང་པོ་ཕྱི་ནི་ལུས་ལ་ཞག་གཅིག༔། ངག་ལ་ཞག་གཅིག༔། ཡིད་ལ་ཞག་གཅིག་སྟེ་ཞག་གསུམ་དུ་བྱའོ༔། དེ་ནས་ནང་ནི༔། ལྟ་སྟངས་གསུམ་ལ་ཞག་རེ་རེར་བྱའོ༔།

以下是完整的漢語直譯： 向不可分離的三身頂禮！ 大密要點精要： 直接要點口訣， 赤裸見性的鐵鉤， 三身道引導的實修。 在前行引導中教授的是： 前行、正行、後行三者。 首先前行分為兩種： 第一，前行的前行有八種： 首先，善加觀察此法可教授的合適法器， 將種姓子引導至具相之處， 在特殊的關鍵時刻，與二到三位具誓言的道友， 集齊一切所需用品。 上師以權巧義生起信心， 以傳承史實生起定解， 圓滿授予一切灌頂。 然後從正行前行開始： 首先，區分身體輪迴涅槃用兩天學習： 身體前行一天， 金剛跏趺坐一天，共兩天。 然後語的前行一天， 兩種印持各一天， 兩種力量訓練各一天， 柔軟尋求和入道各一天， 語的前行共七天。 然後心的前行一天， 心的來源一天， 心的安住處一天， 心的去處一天， 心的前行共四天。 如此，身語意三者的前行共十三天。 然後，觀想內在身語意三者的區分， 伴隨三字咒語唸誦七天。 然後，安置身語意三者于自然狀態，分為外內兩種： 首先外在：身體一天， 語一天， 意一天，共三天。 然後內在： 三種注視各一天。

ལྟ་སྟངས་གསུམ་ལ་ཞག་རེ་རེར་བྱའོ༔། དེ་ནས་རྟོག་པ་རྩད་བཅད་པ་ལ་སོགས་ལ་ཞག་གསུམ་དུ་བྱའོ༔། རྣལ་དུ་དབབ་པ་ལ་ཞག་དགུ་བྱའོ༔། དེ་ནས་དངོས་གཞི་དང་པོ་ལ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་བྱ་བ་བཏང་བ་ལ་ཞག་གསུམ་དུ་བྱའོ༔། དེ་ནས་བཞུགས་སྟངས་གསུམ་ལ་ཞག་རེ་རེ༔། ཞག་གསུམ་དུ་བྱའོ༔། དེ་ནས་གཟིགས་སྟངས་གསུམ་དང་སྒོའི་གནད་ལ་སོགས་པ་གནད་རྣམ་པ་གསུམ་མམ༔། བཞི་ནི་བཞུགས་སྟངས་དང་བསྟུན་ནོ༔། དེ་ལྟར་དངོས་གཞི་ལ་ཞག་དྲུག་གིས་ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་གྱི་སྣང་བ་མཐོང་བ་དེ་ལས་མི་འབྲལ་བར་བྱས་ཏེ༔། སྣང་བ་བཞི་མ་རྫོགས་ཀྱི་བར་དུ་མཐའ་རྟེན་གྱི་རྒྱབ་བྱས་ཏེ་ཉམས་སུ་བླང་ངོ་༔། དེ་ལྟར་ཉམས་སུ་བླངས་པས་དབང་པོ་རབ་ནི་ལོ་གསུམ་དང་ཟླ་བ་གཅིག་ནས་གྲོལ་བ་ཡིན་ནོ༔། ཐ་མ་ཡང་ལོ་བདུན་དང་ཟླ་བ་བཅུ་གཅིག་ན་གྲོལ་བ་ཡིན་ནོ༔། ཁྲིད་དུ་བྱེད་པའི་དུས་སུ་ཡང་ལས་དང་ལྡན་པ་བདུན་ལས་མང་དུ་མི་རུང་༔། མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ཆད་འབྱུང་ངོ་༔། དབང་ལེགས་པར་ཚར་ནས་ཁྲིད་བྱེད་པའི་དུས་སུ་གཏོར་ཚོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱའོ༔། གཏེར་སྲུང་ལ་ཟུར་གཏོར་རེ་བཅས་ཏེ་འབུལ༔། དེ་ནས་སྔོན་འགྲོ་ནས་མ་ཚང་བར་ལ་གཏོར་ཚོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱའོ༔། ཆོས་ཐུན་གྱི་དུས་སུ་ཆོས་སྐྱོང་དང་གཏེར་བདག་ལ་གཏོར་ཚོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱའོ༔། དེ་ནས་དངོས་གཞི་ལ་གཏོར་ཚོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱའོ༔། དེ་ནས་དངོས་གཞིའི་དོན་ངོ་འཕྲོད་ནས༔། གཏང་རག་གི་ཚོགས་དང་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱའོ༔། ཆོས་ཐུན་གྱི་དུས༔། མཁའ་འགྲོ་དང་གཏེར་གྱི་བཀའ་སྲུང་ལ་ཟུར་གཏོར་རེ་རེ་དབུལ༔། གཏེར་སྲུང་ལ་ཟུར་གཏོར་རེ་བཅས་ཏེ་དབུལ༔། དེ་ནས་སྔོན་འགྲོ་ནར་མ་ལ་ཚོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱའོ༔། ཉམས་སུ་བླང་བའི་ཞལ་ཁྲིད་པྲ་ཁྲིད་དུ་བསྟན་པ༔། ལས་ཅན་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔། ས་མ་ཡ༔། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔། ཨྠིྀ༔། རྫོགས་སོ༔། ཁ་ཐཾ༔། དགེའོ༔། «མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས།། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ།། ༼༥༽ཐོད་རྒལ་ཁྱད་པར་དབང་ལྔ་བཞུགས།

以下是完整的漢語直譯： 三種注視各一天。 然後追究念頭等三天。 安置於自然狀態共九天。 然後正行首先放下身語意三者的行為三天。 然後三種坐姿各一天，共三天。 然後三種視線和門要等三或四種要點，與坐姿相應。 如此，正行六天見到法性直接顯現，不離此境， 直到四種顯相未圓滿之前，以後續支援修持。 如此修持，上等根器三年零一個月解脫， 下等根器也在七年零十一個月解脫。 引導時，具緣者不可超過七人， 否則會有空行的懲罰。 灌頂圓滿後進行引導時，應廣作朵瑪供養， 並向伏藏護法各獻一份朵瑪。 然後從前行到未圓滿期間廣作朵瑪供養。 每次修法時向護法和伏藏主廣作朵瑪供養。 然後在正行時廣作朵瑪供養。 正行義理通達后，廣作感恩供養和朵瑪。 修法期間，向空行和伏藏教法護法各獻一份朵瑪， 向伏藏護法各獻一份朵瑪。 然後在一般前行時廣作供養。 此為實修口訣在前行引導中所教授。 愿遇到一位具緣者！ 薩瑪雅！印印印！阿的！圓滿！喀塔姆！善哉！ "祖先遺教"中， 《龍欽繞絳全集》 第五冊《頓超特殊五灌頂》